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就如同黄元起说的那样,宋雪晴其实伤的并不重。
非但伤的不重,在黄鹤年给她疗伤的过程中,还获得了不少好处。
她怎么也说是“救”了黄元宝一回,黄鹤年拿出手给她疗伤的丹药,自然不是低级货色,而他之后,又亲自出手替她疗伤。
黄鹤年可是金丹修士。
这里,有必要说一下修士的境界。
修士是以修为划分境界,根据修为境界的高低,分为筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘十一个不同的阶段。
说到这里,自然就有人要问了,黄鹤年不是金丹修士吗?为什么其中却并不包含“金丹”这个阶段呢?
其实很简单,就好比修士的划分之中,同样没有“炼气”这个阶段一样,炼气期本来就是囊括在“筑基”这个阶段之中的。
炼气期,其实就是一个灵气储存的过程。这个过程之中,修士吸收天地灵气,积攒于丹田之内,等到数量足够之后,便会引起质变,达到洗筋伐髓的效果。
洗筋伐髓之后,便是“筑基”。
而筑基,还有另一个说法,称作“辟谷”。也就是说,筑基修士,已经不入轮回,不需要使用五谷杂粮果腹,更没有五谷轮回之所的烦恼。
筑基之后,修士吸收灵气的方式其实与炼气期并没有什么不同。只不过,筑基修士不管是肉体,还是法术的攻击力,都要比炼气期修士高出一大截。
简单的说,炼气期,就是一个准备过程,就好像小学生要成为少先队员,必然就会有一个“预备少先队”的时期。而只有成为少先队之后,才有入团、入党的资格。
所以,在修士的等级划分之中,是没有炼气这个概念的。也就是说炼气期修士,其实并不能算是真正的修士。
炼气期修士,虽然拥有一些神通,但本质上,身体与凡人没有什么太大的不同。凡人通过练武、修道同样可以达到和“炼气期”雷同的强身健体的效果,甚至道士还能使用一些微末的法术——只不过武者也好,道士也罢,如果没有灵根,是无法突破筑基的。
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