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此时榆州曹家正积极忙碌几日后的庙见礼,庙见礼这种事芷兰不懂,赵彤华带着她一起准备各项事宜。
夏朝得律法规定,天子可以建立七座庙,诸侯可以建立五座庙,大夫是三座庙,士一座庙。
这种庙称为祖庙,家庙,父庙,而普通百姓是不能建立家庙地,除非身有官职但最低也要是士级别地。
普通百姓想祭祀祖先,父母,那就只能在家里。曹远达虽任亭长之位,可远远不够能建立家庙得程度。
曹家是有一间专门供奉曹远达父母,祖先排位的屋子,只需要三月后选定一个吉利地日子,由新妇亲自准备各色食物,酒水,糕点,由新婿带领进入,若是大家族则会有专门唱祀词的,普通百姓家就有新婿代劳。
而父母健在的话,是不方便出现的要回屋躲避。
听赵彤华说,大概就是新婿禀明祖先,娶了一位贤良淑德的新妇,敬公婆,敬夫君,主中馈,家中顺遂云云……
新妇只有正式的行了庙见礼,才算真正成为新婿的妻子,可以改口称为夫人。
若新妇没来得及庙见礼就死于非命,那夫家会将新妇安葬在新妇娘家的坟地,如家人不认或是家人离得远,那就只能是葬在姑女坟了。
她天不亮起来做饭,然后侍奉公婆,又要赶回自己的屋里陪着曹知谦用餐,这也是侍奉夫君的一项。
好不容易忙完了早上,她要进空间收拾菜地,鸡蛋,酸崧,米面,竹子.....火急火燎的忙完这些,披上轻裘就往李桂香那里赶,教小米做吃食,陪着李桂香说说话。
每日真是忙的脚打后脑勺,赵彤华请了乳医(妇科)过来为她瞧身体,穷苦人家娶新妇没有这些说道,娶了就娶了哪还给检查什么身体呢。
可条件但凡好些的人家,在庙见礼之前是一定要给新妇找乳医仔细看看身体的。
庙见礼后新妇就要承担为曹家开枝散叶的责任,对新妇来说身子骨硬实怀了孩子才有力气生。所以庙见礼之前的几日要请乳医为新妇好好检查一番,再开上一些补药。
这女医工瞧的也确实仔细,可越瞧面色越严肃,眼神时不时瞥向面容平静的芷兰。
这给一旁陪着的赵彤华看的心里咯噔一下,这乳医可是榆州很有名气的,多少人家的夫人女娘都请她去给调养身子。不自觉压低声量“新妇的身子如何?”
医工蹙眉不说话,仔细摸着脉看着芷兰,越摸眉头皱的越紧,她没回赵彤华的话而是问芷兰“你的月期可是迟迟未到?”。
稍作迟疑,她颔首应道:“是,一直未曾。”
赵彤华在一旁犹如五雷轰顶般呆立当场,“还未来月期?吾家新妇已然年方十五,待到今岁王春(新年),便已满十六了。怎会还未来月期呢?”她的话语,既似在诘问芷兰,又似在自我拷问。
十五岁之所以能够成亲,亦是遵循着自古以来阴阳调和的至理。女子通常在十一二岁便会迎来月期,即便稍晚,也不过十三四岁罢了。故而,十五岁的女子便可嫁作人妇,为夫家传宗接代。
乳医深思熟虑后,方才徐徐言道:“我仔细为新妇把过脉,新妇的体质尚佳……只是若一直未来月期,恐怕难以受孕。”
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