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碗口大的竹筒,一节装着清水,一节装着紫红的野浆果,另外还有一只卖相惨烈的烧鸡,毛都没拔光,要掉不掉地挂在点点焦斑的皮上,也不知道这野人一样的山神短时间内是从哪里寻来的。见祭品喝完了水,山神扒开烧鸡的焦黑的皮扯下鸡腿就往他嘴里塞,倒该庆幸这鸡肉去了焦皮后还是可以入口的,虽然没有任何调味料,但在眼下的条件中已经是该知足的食物了。
在这样光线充足的环境里山神大人的模样倒不显得那么可怖了,即使高大的身材和某些非人的特征仍然散发着危险的压迫感,但对待祭品的态度还算平和,并不像是会暴起吃人的样子。
祭品对山神隐隐有了一股奇妙的依赖感。
他是山神的所有物,又在山神的身下数次承欢,自小充满歧视与阶级观念的教育使他对自我身份的认知十分低微,觉得山神是他的主人这件事理所当然、天经地义。
山神支着腿坐在宽大的熊皮毯上,祭品便斗着胆膝行过去,学着山中野狼对狼王那样,以臣服的姿态讨好地亲了亲山神大人露在外面的獠牙,小小声地问道:“山神大人,您能说话吗?”
山神没有任何张口的意思,竖成一条的兽瞳看了看祭品,直接把祭品抓起来放到自己腿上按在自己怀里,赤裸的肌肤相贴,山神低下头不带任何情色意味地重重舔了两下祭品的颈侧。
虽然生理上更偏向人,但这位山神的行为分明是与野兽一致,交流全靠嗅闻与舔舐啊……
实际上祭品并不在意山神会不会说话,甚至莫名地有些欣喜自己的主人与人类差距甚远。人类会嫌弃他雌雄同体的身体,但动物不会,山神愿意操自己的女穴,对他来说便相当于自己终于被世界的一角接纳了,从此有了一个归属。
祭品靠在山神健壮的胸肌上,轻轻地蹭了蹭眼前的锁骨,抱着山神的腰安心地闭上了眼睛。
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四 沙滩
被当作祭品献给山神的第四十天,与山神日夜相对,祭品终于摸清了山神的一些生活习性。
山神集百物于一体,偶尔会根据环境变化形态,就像那日下水时下半身会变成触手,上岸时则化出人类双腿;山神每七天会发一次情,发情时总是格外暴躁,独独喜欢祭品情动时的味道,常常把祭品操狠了还没结束发情,就将些有治愈与催情功效的妖珠塞进红肿的花穴,逼着祭品夹着那异物不断高潮,自己则舔着祭品高潮的淫水缓解发情热;山神对人类的认知少之又少,不懂人类衣食住行为何物,对语言也是半懂半猜,但学得很快,祭品说得话基本可以理解;山神并不像传闻中的凶残嗜血,会抱着他睡觉,会给他找来干净的衣物,会像喂宠物一样给他喂食……
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