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现在熊部落的原住民共有156人,加上这30个“外来务工人员”,每日的食物消耗量也增长迅速,看着每天不断往下取的肉食,熊巫的眼神中满是心疼。
部落食物的储量暂时还是很安全的,肉干、鱼肉、牛肉这些肉类,至少够吃到明年夏天的,还有野菜、干果,实在不行,宰杀掉一些牛羊也行,更别说还有几大仓的谷子。这些食物如果现在不吃的话,等天气暖和了,就容易坏掉,白白浪费还不如给这些人吃掉,换取部落缺乏的劳动力。
漫长的冬季过去快有一半了,按照去年的时间来看,应该也快到“过年”了。
熊巫从山洞里取出了去年祭祀时的衣服和道具,自从张洪跟他讲了很多后世关于过年的习俗和礼仪及注意事项后,熊巫就牢牢地刻在了木板上,只要没有事情,就会去山洞翻一下,并不时地添加一些文字上去。
这几天,随着年节的到来,熊洪跟熊黑熊祀等几个有祭祀经验的人聚到一起,经常讨论一些舞步啊、服饰啦这些,反正张洪对这个很不感冒,作为一名坚定的唯物主义者,受到后世科学系统的熏陶,只觉得这些很有趣,但也没有制止他们的行为和想法。
总不能跟他们说自己来自后世,你们现在祭祀的东西有没有还存在疑虑呢。有着原始的祭祀仪式也好,通过这样的文化展现形式,让周围的部落都加入进来,共同“造神”,产生文化认同,那形成的新部落,从族人的思想上来说,凝聚力肯定要高上很多。
去年过年只是有充足的食物,而今年,有了更加丰富的食材和菜肴。
过年前半个月,部落里就开始准备起来了。
按照张洪的安排,辛苦一年才织出来的麻布,一卷卷地从仓库里搬出来,几个专门缝制衣服、兽皮的女性,给每个族人都缝了一件衣服,作为福利,过年穿新衣么。
部落围墙里也四处挂满了用桃木木板刻成的符文,尤其是在宗庙正门两侧的立柱上,刻着张洪作词、熊黑执笔写的桃木对联:
五谷丰惟愿世上少饥馑,六畜兴可盼人间满仓廪
当然,要实现这个理想或者目标,穷极张洪一生,都不一定会有可能,但是愿望是愿望,这是一个对美好未来的想象,具体要去实现,还需要部落族人的不断努力。
部落现在有马、牛、羊,鸡、犬、猪这六种牲口,还有驴子、鹿、鸭子、鹅等动物,再加上部落周围偶尔能碰到的蛇、水里的鱼虾,可以说从肉食食谱上来说,已经算是非常丰盛了。
植物这边的五谷,目前只有粟、菽这两种,至于高粱、麦子和稻谷,要么还在遥远的中亚,要么还在南方,甚至还没有进化到,张洪对此也很满意,没有就没有吧,有什么就吃什么。
不过即便是张洪觉得还少了点什么,但对其他族人来说,田地里生长的、树上结的果子,种类也很丰富了:菘菜、韭菜、嫩油菜、萝卜、冬瓜还有一些采集到的野菜干,外加各种各样水果做成的罐头,无论主食还是菜肴或者是水果,都有一些。
尤其是水果罐头,酸酸甜甜的汁水深受部落熊孩子们的喜爱,而大人更喜欢待在存放水果罐头房间里的原因,就是散发出来的一些非常浓郁的水果香气。
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