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“不可!教会他们种植的方法和技术,就为了要他们那点粮食?我熊部落难道就这么缺粮食?”
有人立马站起身反驳道,“不要忘记,让他们学习我们的目的,最主要就是保持跟熊部落的亲近关系,我觉得这才是最重要的。”
“正是如此,可以跟以前一样,把熊部落的好都教给他们,让他们对熊部落产生感情,至于教他们一些技能,我觉得不妥。”
有人附和,反应很是激烈:
“就算教会了他们如何种地,但他们能学到的语言和文字就那么点,稍微复杂一些的东西,比如算术都算不明白,以后我们怎么跟他们交流呢?那在熊部落学习到的东西,对熊部落而言又能有多大的用场呢?”
羊巫反驳道,“不错,是这个道理,况且,如果教会了他们这些技能,却不教他们感谢熊部落,以后要是他们变强了,还会跟我们有这么好的关系吗?”
羊巫说的话,也让很多人点头同意,熊部落最怕的,就是如此,别到时候培养了一个对熊部落不满意甚至敌视的部落,那就尴尬了。
毕竟当初熊部落对苗部落的苗木等人,也是这样教导的,可没想到苗木说背叛就背叛,给部落带来了一些损失。
这也让熊洪和巫师院的巫们重视起来,推行熊部落“思想教育”的重要作用。当然,部落之前也是有这种类似的课程的,在学习的时候,会去教一些描绘熊部落有多好、部落有多优秀的知识等,但没有单列出来一门课程,而是属于文字课的一部分。
熊洪现在要做的,就是要推动它成为部落的新课程,就像是语言、文字和数术一样。
这些人可能不懂什么叫“思想教育”,但却知道要让外来的族人对熊部落产生好感,回去之后至少不会对熊部落产生敌意,而是尽可能的亲近熊部落。
就像当初的凌河诸部一样,熊部落通过潜移默化的改变,逐渐将这些部落纳入到自己的管理之中。
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