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熊洪举起一块木板,坐在前排的人这才看清,木板上面刻着一排排密密麻麻的符号、文字。
而白茅也在熊洪的授意下,将一块块木板抽出来,下发给在座的各个族人手中。
整块木板并不大,大约只有三十厘米长,二十厘米宽,两厘米厚。基本上和部落现在流行的纸质书册大小相同。木板通体用桐油刷过几遍,可以明显地闻到桐油的味道;木板只有一面刻了字或者图案,另外的一面,则是平整,只是在周边刻了一圈凹槽。
“这是什么东西?上面的字怎么是反过来的?”
一拿到手,很多族人便疑惑起来,这些东西,从来没有见过,也不知道熊木他们是怎么捣鼓出来的。
“很多巫师和教授们反应,教这么多学生,自己光是给他们抄写教材,就要花很长的时间,而且这些学生,还需要私下在房间自己练习,加强学习到的知识,这就更需要人手一册教材了。”
熊洪解释到,“要是按照之前手抄竹简或者纸质的材料,的确需要耗费大家大量的时间和精力,甚至还容易出错。”
“为此,我和明观院的匠人们,便制作了这种东西,这个就叫雕板。”
没错,熊洪此刻拿出的,就是准备使用雕版印刷技术的雕板。
随着部落的影响力越来越大,熊洪又是一个喜欢记录各种“美好生活”的族长,而且族人也在部落强盛的过程中,深刻领会到学习的重要性,故而对教育这方面一向是非常重视的。
最直接的,就是部落各种竹简、书册需求量越来越大,甚至开始流传到部落外面,成为其他部族的必需品。
以前有那种“沙盘”,可以让初学者在上面练习写字,但那毕竟是应急的产物,没办法让人“复习”。
这就导致部落对书册的需求非常旺盛,部落可以称得上“书籍”的只有十来册,但架不住需要教材的“学生”多,每个“学生”都想拥有一册。况且很多部落就是要熊部落的教材,拿回去自己学习。
就像去年的桐根等五个族长一样,这些部落都会向熊部落换上几册,带回去自己研究——或者作为收藏品。
不过熊部落这两年教授的内容也越来越多、越来越细,各种新的书册也在不断增加,故而,如果只靠最简单的竹简,先不管成本高不高,光是制作竹简所需要的时间,就很难满足。
以一卷三十片的竹简为例,就算写满,也差不多一千多个字左右,这也只是熊洪一两篇祭文的字数;熊部落还有其他的知识,比如农耕种植的各个流程和方法、牲口的养殖、农具的使用、可用药的植物动物和石头等等……
不仅仅有文字,还有图案。光靠竹简,很难满足需求。
当然,熊部落现在已经成功造出可堪使用的纸张了,在上面书写,可以记录的内容更多,用麻绳装订后,还更容易携带。
故而现在部落的教材,除了用竹简留作一到两份“母本”,剩下的都是用纸张来制作的。
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