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第十七回 赛新园复修旧庙 东印度重礼真僧（第1页）

<b>第十七回 赛新园复修旧庙 东印度重礼真僧</b>

却说尊者以无始有的道理，度明家僧。一品不解，问家僧，家僧既悟，乃向一品说道：“先神先鬼，先稽我智，我智乃我知。我知，即始有；我不知，乃无始有。无始有，天地也不知。妙虚不过一幻法，焉能知道？”一品听了，乃问元通：“家僧这议论可是？”元通答道：“是则是矣，恐未尽是。”家僧乃向尊得稽首请教，尊者不答，但说一偈。

偈曰：

未始有无始，无始犹然后。

尽此是仍非，知悟总皆谬。

尊者说偈毕，只见妙虚垂膝而坐，仰望尊者道：“师父，弟子此时五内若蒙，不复知来事矣。”尊者见他垂下一膝，乃答道：“妙师，你这会蒙然垂膝处，便得了无始有未始矣。”妙虚点首谢度。赵一品乃说出梵志在东印度，国王以师礼拜他，众徒弟法术高妙的一度话。百万也说是一品荐书、左相引进这一种的根由。尊者只是捻着指珠儿不答，一面辞谢众人，一面与元通往东印度国行来不提。

且说赛新园被公子捉住，怒他弄障眼法隐身入他妾室房内，到园中来见梵志。新园心愧，使了一个脱壳金蝉法，一路烟飞星走了。他却走到灵通关，原住在岗前小庙儿里。乃收拾庙堂，打扫房屋，说道：“我久离庙内，你看这鼠穴蛛丝，把个房屋倾颓，可见要人居住。”乃叹了几句。后人遂为新园代作了古风一律，说道：

生来有房屋，居此屋者谁？

静省三更梦，安常四序时。

晨修明德庑，久辑太平基。

属耳休颓坏，明堂未可倚。

属耳休颓坏，明堂未可倚。

毋令鼠作穴，莫使蛛网丝。

勤勤时洒扫，刻刻莫轻离。

百年常固守，合宅得撑持。

奈何人好动，钻穴隙相窥。

伤却原来宅，仳离故迁移。