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第42章 五营兵马(第2页)

道教里的兵马一般是正一派,以及一些民间法教的专属,全真派并不涉及这个领域,因为众所周知:全真修仙,正一捉鬼。

兵马对于一位法师的重要性不言而喻,它们如同军队一样,按照法师的命令行动。

在民间法教中,对兵马的运用更是五花八门,不仅包括驱邪、收禁、退煞等传统任务,还有迷合、运财、治病等神奇功能。

具体来说,上坛兵马就是天兵天将,也就是箓中官将,分别隶属于不同的部门,比如南北二院、雷霆都司等,执行着诸如祈晴布雨、伐庙召雷等重要任务。

所谓箓中官将,就是登记在法箓名册里面的,他们的主将均为雷部将帅,需要在法师授箓后,拨付了兵马,才能够驱策使用。

兵马的拨付则严格依据《天坛玉格》,按授箓法师的生辰八字,从九州兵马总司拨付给相对应的兵马数量,比如子年生人兵,丑年生人兵等等。

这样的兵马都是天兵天将,也称为箓兵,使用流程颇为繁复,且需法师具备深厚的修行方可驾驭。在实际操作中,他们更多是作为“监坛护法”出现,守护着法师的坛场。

中坛兵马,一般指东岳府兵,还有城隍庙的兵马,他们的职责是收魂拿魄、镇压驱治,并由温琼、张巡等东岳十太保统领。

这中坛兵马的主要作用,也是保护坛场和法师,监督并辅助法师行法。

中坛兵马可以是师父拨付给徒弟,或者由法师发遣兵符,从五岳或城隍爷那边临时借调。

所以,中坛兵马实际上就是地兵,这也属于是正规编制,但是跟天兵还是要差一些,像一些城隍庙土地庙里面的兵马,这些都属于是中坛兵马。

下坛兵马就比较五花八门,其中最着名的就是五猖兵马。

很多人应该都听过五猖兵马,据说五猖兵马在行法过程中极为猖狂,勇武凶悍,因为它们原本就是一些邪神鬼怪。

关于他们的由来,有多种说法以及不同的来历。

根据玄皇法本记载,五猖兵马的主要构成,其实是当年轩辕黄帝麾下战死的将士。

轩辕黄帝以九天玄女的符令,将这些战死将士的灵魂全部封印在酆都铁朝山上,给他们永生不死的能力。

但是换来的就是失去自主意识,只能听命于符令驱使,从此就成为了道教和巫教行法之中,运用最为广泛的一支奇兵。

还有一些兵马,则是龙虎玄坛赵元帅协同张天师,所收服的六洞天魔余部,因为臣服于天师与赵帅的神威,所以皈依赵帅,融入五猖兵马的大部队中。

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