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有了这二十四门武功,即便一天教一门,按照约定好的三天一次公开授武,也能拖上七十二天。
其实岳鼎的想法,是希望有一天能公开讲道,而不是讲武,前者才是恩泽苍生的大善事,只是讲道这种事可比他说出要在一年内开宗立派更有难度,非武道大宗师不可为,否则就是自招祸端。
不是每一件善事都能随心所欲去做的,比如岳鼎现在公开讲道,有人不服过来理论,对方一旦道理说不过,不跟他论道理,反而论拳头,怎么办?
所以,想要讲道,首先拳头要够硬,能将不服者打趴下,令他人只敢动口,不敢动手,限定在规矩范围里,这才有了讲道的资格。
武道武道,武在前,道在后。
没有武的护航,再大的道理都是空谈。
山子巽思考道:“红世双巫余威尚在,按照镇长的对外宣扬,我们顶了一个病天王的授业弟子的名头,行事出格一些也没人敢说什么,只是这样公开授武,会不会有人在这边抄录武学,转手就卖出去?”
“人人都能免费修习的武学,谁会买?就算有人传出了巫州,那对我们来说也是一件好事,至少将影响力扩张出去。我们可以将这些武学细分归类,比如武当派的回风掌,可以称作六道教道门掌法、星宿派的抽髓掌可以称作六道教魔门掌法,恒山派的身空行可以称作六道教佛门轻功。就算有人想要篡改武功名字,我们这边是公开传授,受众较多,小数服从多数,谁是正派谁是赝品不言而喻。”
“其他武学倒还罢了,偏偏还有三门内功心法,哪怕是最下乘的,一旦传出去,不知道有多少小门小派会派弟子来偷听。”
岳鼎笑道:“这正是我要达到的目的,欲弘扬三教,最基础的一点就是要培养底层的受众,基数多了,上层才能水涨船高。试想一个修炼了儒家内功的武者,他若改投魔教门派,就得废去毕生内功,这就会令他产生迟疑,衡量是否值得。”
这种想法在讲究法不传六耳的门派时代,是前所未有的,自家绝学唯恐泄露出去,被人偷学,哪还会公开传授,武学就等于门派的传承,哪怕敝帚自珍也要保住道统。
好在丘离跟山子巽都是涉世未深的年轻,虽觉这样的想法很是新奇,但早些日子岳鼎都有提及相关的思想,因此并没有反对什么。
“我想,这些聚集到隐高镇的游客,为了验证我的说辞是否属实,今天晚上会有一大批人都选择住在隐高镇,所以明天早上能吸引来的人应该是最多的,我们要给他们留下最深刻的印象,所以第一次授武就选择《静禅功》好了。”
是 由】.
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