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嬴政看到了这种层层压制下的稳定。
他不喜儒家的分封制, 却允许儒生入朝为博士。
看中的,就是儒家的礼制能规训臣民。
这个念头刚起, 嬴政看向秦二, 见她又恢复了先前的不喜不怒。
华夏论和抑民的种姓制度全然相反。
考虑到种姓制度文明断绝, 嬴政放下了抑民的念头。
民弱,则国弱。
孔雀王朝的覆灭, 就是最终的结果。
【种姓制度顽固至此,要改变它就只有两种方式:一是高种姓内讧;二是外敌入侵。】
【然而孔雀王朝并不是种姓制度的缔造者——孔雀王朝的开国君王就是高种姓造反,显然第一种方式下,即便王朝更迭也不会影响到种姓制度。】
【第二种同样没用。就目前的考古发现可知,孔雀王朝的高种姓并不是原住民,也不是一成不变。】
【没看懂。】
【简单点说,就是哪怕外敌入侵,最终的结果也就是外敌被种姓制度吸纳成为高种姓的一员,还是无法动摇种姓制度。】
【……秦?】
【这就是只有文明才能对抗文明。如果没有华夏论,你猜韩信打下孔雀王朝后会是怎样的发展?】
【不对,用已经处在华夏文明中的韩信举例不太好想象,我换成没能形成文明的匈奴。】
【如果是匈奴击败了孔雀王朝,成立匈奴王朝后,它会移除种姓制度吗?】
只有文明才能对抗文明。
这句话并不好理解。
但天幕的假设简单粗暴。
没读过书的黔首或许连题目都难以理解,但只要对权利有所了解的人,都会给出同一个答案。
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