酒楼小说

第297章（第2页）

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本章妖怪原型取自唐谷神子《博异志．岑文本》，上清童子为古钱之隐名。唐贞观中，岑文本在山亭避暑，午寐初醒，有叩门者，药竖报云：\"上清童子元宝，特此参奉\"。文本性素慕道教，束带命入，乃二十以下道士，谈论至日暮而别去，至院墙下不见，文命掘地得墓，有钱一枚。方悟上清童子为青铜之名，元宝为钱之文。

五铢服，是传说中神仙穿的衣服，十分轻薄，同见唐谷神子 《博异志·岑文本》：“又问曰：‘衣服皆轻细，何土所出’对曰：‘此是上清五銖服。’”诗人的诗作中也常见此意象，如李商隐的“无质易迷三里雾，不寒长著五銖衣。”

同时六铢衣也被称为佛、仙之衣，见《长阿含经·世纪经·忉利天品》中，忉利天衣重六铢，谓其轻而薄。

宋之问 《奉和幸大荐福寺》诗：“欲知皇刼远，初拂六铢衣。” 后也被化用为指女子纱衣轻薄。

五铢衣，六铢衣其实都是大约指代，具体可见明代朱国祯《涌幢小品》，“秇林伐山又云。博异志。天女衣六铢。又曰五铢。北里志。玉肌无轸五铢轻。若以为天女玉肌之衣。不知诸天人皆衣五铢、六铢。不独天女。且有三铢、一铢、半铢者。不独五六。阿舍经云。忉利天衣重六铢。炎摩天衣重三铢。兜率陀天衣重一铢半。化乐天衣重一铢。他化自在天衣重半铢。又云。天衣飞行自在。天衣。衣如非衣。光色具足。不可名也。韵注。十黍为累。十累为铢。八铢为锱。二十四铢为两。五铢、六铢、尚未及半两。微乎轻矣。”

PO18洞仙歌师父的情缘

师父的情缘

可十六没想到，找到师父时，竟然会是这般光景。

在她的记忆里，她小的时候，师父出发前总是会站在大殿的逆光里，摸摸她的头，然后转身走过那一道道高得不得了的山门。

开始时，她总会去追师父，可大殿的门槛太高，她跨不过去，只能眼瞧着师父越走越远，后来，十六长大了，也习惯了，每次师父走之后，她就将整个大殿日日清水洒扫，等山上所有的大殿石板都被她洒扫干净，师父大概也就要回来了。

在十六心中，师父从来无所不能，是世界上最聪慧、最厉害的人，每次师父下山除妖，她虽有担心，却从不怀疑。

可当他们往另一边通道追时，瞧见的，却是昏暗窄道中，躺在血泊里的师父。

还未瞧见人，十六便闻到了浓重的血腥味，接着便听到师兄那声肝胆俱裂的“师父”，她眼前瞧不见，只觉得这声痛呼把她拽进泥地里，叫她腿都迈不动，挣扎不得。

“师父，师父！”十六小声地叫着，徒劳地伸出手，却不知师父在哪，她像夜里失了月亮的船，只能随着海浪起伏，连方向都分不清。

直到她伸在虚空里的手被人握住，被李玄慈牵引着将她带向唐元，等十六的手指终于触碰到了师父温热的皮肤，才总算有几分安心。

“慌什么？”唐元的声音还算平静，可虚弱的气息却瞒不住人。