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不仅于此,在宗教仪式设计上,盖里斯也在思考如何摆脱单纯的赎罪和宽恕。
而是谋求让信众主动承担更大的责任。
帕拉丁的立誓,其实就已经是其中一个很好的案例了,
和寻常人的忏悔不同,帕拉丁每一次忏悔都是为了确认自己的不足,温故自己的誓言,并承诺在现实世界做出具体的补偿。
虽然大多数信众,是走不到这一步的。
但盖里斯还是希望能够去将之推动。
盖里斯神学最为精华的部分,盖里斯已经在耶路撒冷圣城召开过宗教会议,同阿梅代、阿尔乔斯、安东尼、伊拉克略等人,加上各地教堂的代表,共同将之整理出来过了。
现在的盖里斯,并不是要对自身神学体系进行大修大改。
而只是要将之凝练出来,以使得更多潜在的信徒理解他的教义。
于是,盖里斯便提笔书写了起来。
……
基督教同伊斯兰教之间,理论上虽然说是信仰相同的神,但又确确实实是两种宗教。
这个区别,体现在方方面面。
其中一个很大的区别便在于双方的节庆文化上。
基督教的文化底蕴,直接来自犹太教、犹太教又来自古以色列人。
古以色列人虽然有浓厚的放牧习俗,但从起初开始,便就非常依赖农耕。
因此,古以色列人的不少节庆,都是围绕农业时节而制定的。
就比如说除酵节、收割节及收藏节。
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