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一千六百七十一 珪子，我就霸道这一回（第2页）

因为他没有军功。

哪怕是科技发展文明昌盛的现代社会中，想要让大多数人对最高统治者真正的服从，威望这个东西也是不可或缺的。

而威望的一个不可或缺的重要组成部门就是军功，这是无法改变且动摇的人类社会运行的逻辑之一。

一个没有军功的领导人并非不能登顶最高统治者的地位，但是如果没有军功，就不能成为完全体的统治者，就是个跛脚权力者，不能真正压服反对者实现自己的主张。

围绕着他的政治斗争就会贯穿始终，各种恶劣手段层出不穷，每个人都有可能服从他，但是每个人也都有可能背叛他，他将无法得到真正忠诚于自己的政治势力。

苏咏霖的政策有很多人反对，有很多人豁出性命和他对抗，但是他就是能推动自己的政策贯彻到底，甚至能够把明国从帝国体制变更为共和国体制。

这是改天换地的大事，涉及到方方面面大量的利益纠纷，寻常人等不能涉及，一旦涉及，就会死无葬身之地。

但是苏咏霖偏偏就成功了。

这其中到底有多少功劳属于苏咏霖强悍无匹的军功，恐怕明眼人都看得出来。

没有军功，没有庞大的令人无法直视的军功，苏咏霖的改革没有成功的可能，就很有可能要走到歪路邪路上。

就比如驴车战神赵光义，因为两次败仗之后在军队里社死，无法压服军队，于是就不能顺着赵匡胤的既定步伐进行改革，不能顺利革除五代十国的弊病。

最后，为了自己的皇位和权力，他只能扬文抑武，走歪路，把带宋带到了奇怪的路子上，引起了一系列诡异的连锁反应，遗毒深远。

所以接班人必须要有军功，还是那种在军队里颇具威望有声势的人，如此才能震慑住一群骄兵悍将。

与此同时，因为掌握着治理国家的重大权限和最终的否决权，此人也必须要有一定的政治能力，不能在政治上丢分太多，以至于无法把控政局，以至于走向军事独裁者的道路。

文武双修，每一层面还必须要有大的建树，这种人物在大明屈指可数，苏咏霖是天字第一号、别无分店的存在，而在他之下，这样的人物真的不多。

田珪子显然不是其中一员，因为他不具备军事能力，他自己心里也清楚，所以他提出这个问题，实质上就是在反对苏咏霖做出如此决断。

可想而知的是，如果苏咏霖选择终生执政，那么至少在他还活着的时候，大明将会无比的安全、兴盛。

政治斗争不会少，但是绝对不会对国家产生什么大的负面影响。