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玄天宗修行记事 第103节（第2页）

修士通过心法将天地灵气纳入体内顺利储藏在丹田里，通过术法将灵气施展释放出去， 造成不同的效果。

但其实，按照逻辑来说， 即使没有术法口诀， 修士也能做到简单的调动灵气、操控外物、达到一些超凡效果， 只是不如术法那么得心应手。

此前也说过，术法是对天地万事万物的理解和领悟得来的，口诀是一道公式，可以让修士接到省心省力的达到想要的结果。

就像她用口诀放水是瞬息之间， 但没有口诀她也能慢慢凝聚水气， 就是很慢，要用最笨的法子一点点聚拢水气而已。

这道神识术法也是同理， 修士修炼出神识之后就能自动自发的使用神识， 包括扫描周围、扩张感知、锁定其他存在等等技能， 但之前祝芙都是依靠自我领悟去使用神识，还真没学习过神识类的口诀术法。

久而久之， 似乎有一个不知不觉中形成的概念，神识只能一点点的锻炼强化，没有捷径术法。

但现在这个概念被打破了。

祝芙第一反应是问云逸：“师母，像这样的神识术法有很多吗？成体系吗？”

既然有一就有二，只是之前她在主峰的时候也没学到过相关知识点，就有点怀疑神识术法还不成体系。

毕竟玄天宗已经是这个世界的顶级学府，不可能是因为知识、信息不够吧？

“神识术法？”云逸一愣，而后道：“你说的没错，这算神识术法。”

不过他们植被精怪不会像人修一样，把灵气和神识分得太开，在他们眼里，灵气、神识、武力都是自身实力，会一体化的使用锻炼。

且植被因为生出灵智前基本不太能动弹，比妖兽更善于使用神识，反而妖兽更习惯使用血肉实力。

云逸道：“你们人修的神识术法成不成体系我可不知道。”这是他自己悟出来的对付其他灵植的术法。

祝芙就按捺住继续询问神识术法体系的想法了，想着之后再问师父，或者抽空去主峰问问授课的师兄师姐。

而后她才有心思沉浸式学习回原术，回原术的危险之处就在于，术法不是放出去后她就安枕无忧等待结果就行，要求全程需要神识集中把控。

所以，一旦对方修为高过于她，不止是回原术没有效果的问题，她随时可能有被反噬的危险，重则伤到神识。

这才是云逸慎重确认她是否真想学这门术法的原因。

别看刚刚云逸手一点，白骨真莲就定住、被瞬间收回灵匣，那是因为云逸修为高出白骨真莲太多，神识是碾压白骨真莲的存在。

而祝芙把白骨真莲放出来，对着白骨真莲练习回原术的时候，白骨真莲蹦跶的可欢快了，一点被压制的意思都没有。