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阿生看了眼信封上的暗戳,发出是在十天前。十天能从雒阳送到移动中的自己手上,这个效率放在东汉简直如同神话一样。
“全赖有指南针,我们又已经打点好了沿途的村庄,就算是要过山林,也有树屋栖身。”
送信的年轻人阿盒是个二期生,恰好是兖州人,于是就被阿生在身边多留了两天。
脱掉了赶路的黑衣,他就是个话多开朗的小太阳。一路叽叽喳喳,从兖州的风土人情地区特产一路讲过去,就没个停歇的时候,再就是拉着年纪相仿的吕布吹牛。
“当初兖州大疫,我给丁氏妇医堂帮忙,一天就烧掉了四十三具病死的尸体。”
吕布没见识过大疫,被他唬得一愣一愣的。华旉坐在一旁笑而不语,阿盒的年龄不超过二十,兖州大疫发生的时候他才十岁,光是拖上四十三具尸体都能累死他。五分真五分假,看上去单纯的人哪里就真单纯了。
曹二郎拿出来用的人都不简单。
春风起了,是干燥的春风。说起来,去年冬季的雪也小,正月的时候就化没了。
“今年又是旱啊。”阿生叹气,雒阳的来信上说,司隶爆发了饥荒。“河内人妇食夫,河南人夫食妇。”
河内郡和河南郡什么概念?这两个郡把雒阳跟三明治似的夹在中间。有点像后世的河北天津之于北京。
夫妻相食什么概念?如果说易子而食是有秩序的弱肉强食,那夫妻相食就是彻底无秩序的兽性爆发——任何人都可能被人所吃。
虽然赈灾及时下去了,但天子脚下的富庶地区发生这种事,到底让人心慌。
“百姓虽然淳朴,但淳朴为善和淳朴为恶,都在一念之间。”阿生跟华旉感慨,“都是为了生存啊。”阿生没说的是,她的人已经自发地在收拢难民了。
经过十多年救灾的经验,阿生收难民的方式更加隐蔽而分散。一是假扮成富贵人家的管事,直接去奴隶市场上挑人;二是跟随着妇医堂,以仁善为名,只收年幼的孤儿;三是武士带着粗粮豆饼行走灾区,瞧中目标了就用粮食换菜人(注1)。
春荒季节,阿生不敢深入兖州未知的地区,就带着人顺着走熟了的运输道路走:梁国、济阴、东平,再往北就是青州的平原郡。她们走的是黄河沿岸水网最密布的富庶地区。此时的黄河沿岸和后来年年决堤的重灾区还不一样,河湖中有鱼虾,轻易饿不死人,是避难所和大家族聚居地。
沿河有不少因为生吃淡水鱼而导致的寄生虫病例,再就是中医上所说的湿气过重导致的种种病症。华旉像是发现了一个宝藏似的,在济阴停下就不想走了。
阿生也就顺势留下,在济阴郡巨野县整顿人马,等待各条路线上汇聚而来的司隶灾民。新人越来越多,秦六也就越来越忙。到后来甚至把吕布也借走了,专门在难民营里震慑刺头。
时间慢慢走过艰难的春季和夏季,秋天到了。鲤鱼从湖水里翻上来,在波光粼粼的水面上拍出水花。黄色的树叶漂浮在水上,像一条条小船。往更远处望去,水面一望无垠连绵到天边,在太阳照射下模糊成一道白线。
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