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如果说两层,都是刀在教使用者如何更好的使用自己。
那么到第三层,就是使用者在赋予自己的刀独属于自己的意义。
乍一听,有些迷糊。
但其实很好理解。
这就好比唱歌,音乐学院会教你怎样控制气息,怎样用转音,怎样用假音。
但那些最能打动人的歌,往往不是歌唱难度很大的炫技之作,反而是那些歌唱者用自身经历和情感去歌唱的歌……
经历和情感,这就是歌唱者赋予歌曲的独属于自己的意义!
刀法亦如是!
从这个角度来看,《十八路凌霜刀》这一路刀法,的确是一部非常高明的刀法,从入门到大师全攻略,不走半点冤枉路。
杨戈也的确在这部刀法的指点下,打下了很坚实的刀法基础。
但这也带来了一个问题就是:他只知其然,不知其所以然!
这乍一听,似乎没什么问题。
刀法嘛,只要会用就行了,你研究它为什么要这么用,有什么意义呢?
但事实上,杨戈如果只知其然、不知其所以然,就不能在凌霜刀的基础上,领悟出独属于自己的东西。
也即是,他只能着凌霜刀规划好的路线,一条道走到黑,去和这本刀法的创造者一较高下。
但世间上连两片脉络一模一样的树叶都找不到。
两个经历截然不同的人,又怎么可能在同一门刀法上有完全一致的领悟?
到那时,他对刀法的领悟,就好像一张被画满了涂鸦的白纸,早就已经是凌霜刀的形状了,就算想舍弃凌霜刀,改练其他刀法,也悔之晚矣了……
当然,这并不是蒋奎给他留下的陷阱。
只是他的武功精进得太快,未能像其他刀法天才那样,在瓶颈期兼修广纳各路刀法,开阔自己的眼界、夯实自己的底蕴,最终厚积薄发,稳步走上第三层。
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