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江西这边,瑞金农民军依旧存在,只要他们不攻打县城,就没有官兵出城去清剿。
江西巡抚解学龙,还在忙着修滕王阁。
滕王阁已经快要竣工了,非但如此,他还在旁边修建亭阁,作为士子名流的聚会场所。
文人们忙着拍马屁,称颂解巡抚振兴文脉,大赞其捐赠俸禄的无私义举——巡抚大人为了重修滕王阁,把自己全年俸禄都捐出来了。
被征来修建滕王阁的役工,由于没有工钱可拿,还要自带粮食工具,又被官吏克扣伙食,差点酿成暴动!
江西督学蔡懋德,引用“格位论”来解释《拔本塞源论》,被诸多士子奉为心学大儒,名声甚至传到江左诸府。
“格位论”因此得到士绅认可,刻意忽略对下平等,只是强调对上平等,商贾们更是自发掏钱进行宣传。
吉安知府、庐陵知县,忙着送秀才去乡试,完全把武兴镇的民乱给忘了……
武兴镇又是另一番景象,虽然五月份遇到干旱,但旱情并不严重。
而且,赵瀚开放水渠,让农民随便使用。距离水渠较远的田地,还让农民互助帮忙挑水,没有受到太大的旱灾影响。
放眼望去,一片丰收景象!
等新稻晾晒完毕,赵瀚也不派人催赋,只让四个村长带头,主动挑自家粮食到镇公所。
农民们暗中观察,发现真的没有征收火耗,也没有征收杂派和辽饷。而且,是按照万历年间的标准征粮,还不使用特制的大斗坑害百姓。
渐渐的,有农民主动把田赋送来,待遇居然跟四个村长一样。
全镇轰动!
陈茂生、费纯累得腰酸背痛,派人来叫苦:“镇长,送粮的百姓太多,能不能再调拨一些人手?”
没办法,只能招人。
私塾里的两个塾师,自耕农和小地主家的士子,都被临时征召过来干活,承诺每天给他们发工钱。
黄顺德家里是自耕农,若论血缘,属于黄老爷的堂侄。
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