手机浏览器扫描二维码访问
父亲的腰受过伤,挺不直,微佝着,但精神状态好。
贺冯唐问父亲还有些什么自己能做的事,我也该帮一下忙。
贺南生看着儿子,有点心痛:“我听说你刚到,路途辛苦,先歇吧。”
“我不累。”
“该做的都做得差不多了,等下看看,有必要我会叫你。”
贺冯唐以为孟花瑑母亲的遗体会送去殡仪馆火化,看眼前的样子仍然是土葬了。
这件事让贺冯唐不解,他悄悄问父亲:“县里早就明文规定,全县实行火化政策;土葬会不会有人来干涉啊?”
父亲:“话是这么说……”
他把儿子拉一边,低声对着贺冯唐的耳朵:“虽然县里提倡火葬,但一下子要打破农村上千年的土葬习惯不是那么容易,就连生前拿退休工资的人去世,不火葬就没了几个月或十数月的工资额补贴,还有人宁愿放弃这种补贴也要土葬。
但也有一些家属选择折中办法,尸体火化,得到补贴后又把骨灰装进棺材再进行土葬。农村真正意义的火葬,还有一定的困难,要彻底实行火葬,得需要些时间。”
灵堂供桌上的幕屏上的“奠”字两边的挽联是发仔自告奋勇写的,孟花瑑嫌字不好看,要刁波培重写。
刁波培不写,说原来的字可以了,自己几十年未写字,未必写得好。
有个礼生听了说:“小孩写字不管好不好看,其实是最好的,有的村庄就要小孩写字,据说孩子的字纯真无邪,更方便引魂招魄引入天堂。”
孟花瑑一听,便作罢。
她早有主意,丧事必须豪华时尚,母亲这辈子没享够福,最后一程无论如何要风光,她要像建房子那样做到全村第一。
贺冯唐知道她想法后,不理解,觉得她太虚伪,连丧事都要抢个风头。
孟花瑑还学用了深海某闺蜜老家的丧事举动,用百张大红现钞镶成个大“奠”字。
当百元红钞组成的“奠”字挂起在灵堂时,有人说,这里早有人这样做过。孟花瑑听了很吃惊,于是在丧事的其他方面显摆阔气,什么都挑上等的,请司仪礼生,都是一般请一两个人,她请了四个。另外,凡参与祭拜的村人戚朋,每人赠一条价值三十多元的大白浴巾……
她还要为母亲做法事,做法事一般人家是请不起的,即使要请,要么请和尚,要么请道士,她却和尚道士都请。灵堂的祭奠仪式要请哀乐队,一般人家都是请一个队,孟花瑑请三个哀乐队:一套管乐队,一套鼓乐队,一套哭灵队。
临时大棚里的厨事,只用作丧事的常餐,出柩当日的正宴,请酒店包办。用餐时,由他们送过来,包桌椅碗筷。这种做法,时尚气派,事后不用清洁,由此产生的所有垃圾也全部归他们带走,就是很费钱。
出柩祭奠主场孟花瑑一定要安排在如兄堂废墟。
崇祯二年。苏河穿越大明,成为陕西断粮的佃户。鼓动人心,揭竿而起,明失其鹿,天下共逐之。杀士绅,贷田地。发债券,搞教育。兴工业,练强兵。推翻明朝,剿灭鞑虏。...
[无系统][异世界冒险][热武器与魔法][传播思想]都说热武器能对魔法造成冲击,但如果失去了那些“系统”的帮助呢?连魔力都没有的普通人,拿着最基础的轻武器,行走在异世界的大路上。他们会创造出怎样的奇迹呢?乐茶:枪什么的没问题,但是异世界喝茶怎么放糖?气死我了!是可忍孰不可忍!熊智贤:不吃花椒和辣椒?是时候让异世界知......
一觉醒来,庄行发现自己穿越到古代变成了婴儿。本打算站在巨人的肩膀上,默默发个小财,但某一天,他遇见了一只会说话爱吃人还会走路的老虎...庄行如此喊道:“我不要种田啦!我要修仙!”——这只是一个孩子慢慢长大,经历种种的轻松愉快故事。(关键词:种田,经营,民俗,妖怪,传说)...
在当今这个时代,如果你没有资格「拼爹」,那么你只能拼自己,但是拼的时候你会发现,你付出半条命的努力,可能都比不上富二代或者官二代们动一动手指头。但是你也没有办法,为了生存,为了让自己的后代不像自己一样辛苦,你只能在不公平的夹缝中努力寻找哪怕一点点能改变自己阶层的希望。...
大梁朝首开女学,名义上是为公主挑选女官,然而十八年前的一则预言“摇光盛,女帝出”被重新提起,且愈演愈烈,白鹿书院成了朝中各派争权夺利的角斗场。漕帮少帮主程青澜,禹州知府之女沈静姝,商贾出生的庄若芸,一心想当女将军的侯府之女陆妱妱,还有不知自己是真公主的陈卉迟,几个少女各怀目的一头扎进白鹿书院这个是非之地,开启了充满挑战又妙趣横生的书院生活。你以为她们只是几条微不足道的小杂鱼,然而当她们聚在一起,便化为能掀起巨涛的鲸。正所谓姐妹齐心,其利断金。...
前面几个世界写的有些凌乱,新手小白,大家可以跳过看后面的世界林乔被选中的快穿者,她的人生惊喜每个世界不一样,农女的逆袭,精灵的梦,女王陛下,神使降临,魔法大世界,女明星的体制内生活,星际,渣爹改变记,带领全村致富的青年。。。......