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第五十七章 圣路易的子孙（第2页）

由于惧怕意大利人的反对，克雷芒五世始终未去梵蒂冈，并于1309年将教廷迁至在法国控制下的意大利北部紧靠法国边境的阿维尼翁。

与此同时，教皇同意法国国王有权向教会和神职人员征税，解散拥有大量财产的圣殿骑士团，并通谕承认世俗王国是由上帝直接设立的，法国人如同旧约时代的以色列人一样，是神的选民。

可以说，格里高利七世和乌尔班二世所攒出的威严，简直都被克雷芒五世和以后的几个由法国控制的教皇给丑完了。

不过腓力也是法王的极限了，后续无论是查理八世还是路易十二都只是打到罗马，和教皇喝茶而已。

这就是圣路易的子孙啊，要不是可以查到谱系，塞利姆每次读到这段历史时总会感觉法国王室早就被换种了。

也可能已经换种了，只是法鸡自己没查出来。

所以还是奥斯曼帝国好，苏丹的后官全是阉奴啊，完全不用担心这种事。

你说塞利姆二世可能不是苏莱曼大帝亲子。

简直是太监开会—无稽之谈啊。

不许反驳，塞大帝血脉纯正的很。

目光投回到巴黎，就路易十六的表现而言。

比起王位，他似乎更担心自己无法获得永恒的救赎。

他不确定自己是否能由衷地接受宣誓效忠于新宪法的教士举行的圣餐礼？

他甚至怀疑这么做会危及自己不朽的灵魂。

虔诚的路易十六抱着对上帝的信仰，写信给教皇庇护六世寻求指引，却没有收到答复。

在国民制宪会议的逼迫下，路易十六极不情愿地在法令上签下了自己名字。

然而在这之后没多久，也就是法王在逃逸后被抓回巴黎的这段时间里。