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李格对邪神所知甚少,祂的出处和弱点一概不全,只晓得那条河名金沙河,平平无奇,没有半分传说。
村民们平常都是随便上供一些东西,但奇怪的是河水极少会泛滥,就算哪天真的淹没了农田,也不太严重。
在村民眼里,这就是一位好河神,等祂显灵需要祭祀时,才会没有抵抗。
这个时代,物资匮乏,有一餐没一餐才是常态,甚至还有人会偷吃上供给神的祭品。
更别说八个新娘,那就是八个劳动力,八个可以生娃的成熟女性。
哪怕她们在村子里的地位很低,但在她们的家里人看来,这是吃了十几年粮食长大的,可不能浪费了,等待她们的结局,很大可能是和村中其他人换亲。
邪神给予村民的好处的好处也实在,粮食布匹,数之不尽,便是庄稼也长得比别处好。
民以食为天,事实上只要有后一项,村民们对祭祀就没有意见。
哪想到河神大人那般“仁慈”。
只是在李格口中,村民也有限制,不能将粮食和布匹拿出去卖,一旦拿出去,就会变成路边随处可见的野草,不过他们自己种的庄稼倒是可以自由买卖。
大家觉得很正常,毕竟神明高傲,哪怕是名邪神,也不会让自己的赏赐之物随意交易,那会很掉份。
可千寻心里暗暗腹诽,觉得这邪神大概真的给村民吃草,但想想又觉得不对,对于神来说粮食和草并没有区别,祂要想改变,不要太简单。
等把李格肚子里的存货搜刮干净后,她们又去了他的洞府见还活着的四位新娘,意外的是她们四个过得还不错。
李格虽将她们当成鼎炉,但她们到底没有修为,也没有什么作为鼎炉的资质,所以更多的是男欢女爱,而且她们是四个,李格只有一人,他也没有什么变态的嗜好,这世上只有累坏的牛,而没有犁坏的田。
四个少女自认为现在的生活不错,不用天不亮就起床做饭,照顾弟妹,去干农活,每天忙个不停,干得好没有表扬,干得不好随时挨一顿打一顿骂。
甚至就算没有做错什么事,也极有可能成为全家的出气筒。
她们没有什么超前的思想,如今的生活却比她们正常嫁人还要好。
衣食无忧,不用照顾公婆孩子,不必怀着孕还要下地干活。
至于四女侍一夫?在能活下来的前提下,算个屁。
爱情这东西,也就有金钱有权势有地位的人,在闲暇之余才玩得起。
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