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三思华严宗无数底蕴,谢征鸿则是对于其他佛经都知之甚深,称得上是一次获益良多的交谈。
不同于上次在寺里谢征鸿的敷衍之语,这一次谢征鸿倒真的和三思说了些有用的东西。
其中还有不少是关于碎丹成婴的。
“贫僧少年研读《华严经》之时,曾见一先人批语,批语说‘菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若能令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜’。贫僧在碎丹成婴之事,心中忽然生出一些关于‘众生平等’的想法来,再度想起这句批语,不由的有些感概。”对于佛祖而言,佛、菩萨和众生都没有什么差别,众生平等不仅仅指的是凡人凡物,还包括诸天神佛。
只是这样的话,放在修真界里听,却是有些狂妄了。
就算知道这句话或许不错,但自认超脱凡人的修士又怎么会愿意往这方面去想?
若是成就了神佛之位,也和凡人没有什么两样,是平等的,那么他们又为何抛弃凡人身份历经千辛万苦修行呢?
谢征鸿此刻对着三思说出这番话来,也正是因为他觉得或许三思可以理解他的这番想法。
“真人所言,贫僧无不赞同。只是这话……”三思斟酌了一会儿,笑道,“在佛诞大会之时,还请真人不要说出来。”
因为谢征鸿这话的意思,就是将神佛、凡人都等同起来。
甚至还包括了妖魔在内。
总会惹得不少人不快。
这样的话在佛经里自然是写过的,但是佛修们也只是见过就忘罢了。
真正说出来做出来,就会惹得不少修士不满,平白招惹灾祸而已。
现在的修真界,现在的佛修,早已不是上古上期那模样了。
《华严经》说“一切众生本来是佛”,《无量寿经》也说“一切众生皆成佛”。
只是……
三思垂下眼脸,保持沉默。
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