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红脸的关公战长沙,
黄脸的典韦,白脸的曹操,
黑脸的张飞叫喳喳……戏台上,因为脸谱的缘故而忠奸善恶,一目了然,但换成写文。
就像《红楼梦》之前的《三国演义》和《水浒传》,是没有的。
也看不出来。甚至,戏台上的曹操,白脸为奸,在《三国演义》的书里,却被评价为,治世之能臣,乱世之奸雄。
得到肯定。被认为更贴近历史上曹操的人物原型。
你要唱戏,规矩不能错,曹操就是个奸,必然有演忠臣的来压制他。但三国里的曹操,评价就趋向于两极化。
而历史上真正的曹操也必然是更贴近书中的奸雄。忠与奸,曹操无疑是奸臣,但他也被视作枭雄。
这就是正统,或者说传统的界定。奸雄曹操就是压不住刘皇叔刘备,因为,刘备是三国里的忠,占据了家国情怀,民族大义。
戏台上写书的都不敢让三国的曹操压了刘备,怎么都是个三分天下,魏蜀吴。
而作者曹公在忠与奸的两极,设置了中间地带,邪。也就是黑与白中间的灰色地带。
这是他的创新吧。而这等邪,对应历史上哪些人物,曹公也说得清楚。
那么,推断,真与假,黑与白,还多了以梦来隐喻的风月情。作者曹公划出风月情的太虚幻境,来充当中间地带以缓冲。
原是如甄与贾般不可调和的黑与白的对立与冲突。忠奸善恶,脸谱化,却多了情之一物啊。
也就是喜怒哀乐吧。问世间情为何物,直教人生死相许。
天南地北双飞客。
以此来看曹雪芹的《红楼梦》吧。
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